Giới thiệuCác Giáo hạtCác đại lý Giáo phậnCác Trung tâm Hành hươngMục vụCác GiớiCác BanCác Đoàn thểVăn kiệnCác Đức Giáo hoàngChuyên đề
ĐHY quản trị FABC lôi kéo hãy biểu lộ khuôn mặt Á châu của Chúa Giêsu và đừng sợ làm hội chứng cho Tin Mừng
TÒA GIÁM MỤC BÀ RỊA
Website được trở nên tân tiến bởi Ban truyền thông Giáo phận Bà Rịa.Bài viết và ý kiến, xin LIÊN HỆ BAN TRUYỀN THÔNG
Tại Giáo phận Bà Rịa, thánh địa Mồ được chọn làm chỗ hành hương cho các tín hữu trong thời hạn thánh. Nhà thời thánh Mồ ở cách thánh địa Chánh Toà hiện thời khoảng 300m, trên khu đất nền trước đấy là nghĩa trang giáo xứ. Mặc dù chỉ là một trong ngôi nguyện con đường khiêm tốn, nhưng lại đây chính là nơi gìn giữ cả một ký kết ức hào hùng của cùng đoàn tín hữu Bà Rịa. Khu vực đây ghi danh 288 vị anh hùng đức tin, và ghi dấu các tín hữu vô danh khác, đã ngã xuống đào tạo sự lịch sử hào hùng cho mảnh đất Bà Rịa.
Bạn đang xem: Bài đọc hàng ngày năm 2020
Chúng ta thuộc lần giở lại mọi trang sử hào hùng cách đó gần 150 năm, để xem thấy mẫu máu đỏ vẫn tuôn trào, làm phát sinh và lớn mạnh bao gắng hệ tín hữu. Năm 1861 – 1862 được để lại ấn tượng là hai năm lửa máu của Phước Tuy, tên gọi trước tê của Bà Rịa. Tổ chức chính quyền thời kia ngờ vực tín đồ Công giáo theo Tây, ví dụ là các nhà sừa sai ngoại quốc cùng những binh sĩ Pháp và Tây Ban Nha, phải đã ra sức lùng bắt các tín hữu. Có tầm khoảng 700 tín hữu đã biết thành bắt và giam vào 4 ngục thất: ngục Chánh tại buôn bản Phước Lễ, giam 300 nam tín hữu. Ngục vật dụng Hai phương pháp ngục Phước Lễ khoảng tầm hơn 3000 thước, dọc theo tuyến phố Bà Rịa – Xuân Lộc. Chỗ đây kìm hãm 135 tín hữu. Ngục thứ ba cách Phước Lễ độ hơn 5000 thước, trên đường hướng đến Đất Đỏ, Long Điền. Có 140 tín hữu đã trở nên giam giữ lại tại đây. Ngục thứ bốn trong làng mạc Phước Thọ, trung vai trung phong Họ Đất Đỏ, là nơi giam cầm 125 nữ giới tín hữu và trẻ con.
Thế rồi ngày hạnh phúc của những tín hữu đang đến. Ngày 7 mon Giêng dương định kỳ năm 1862, người Pháp dẫn binh chỉ chiếm Phước Tuy, tổ chức chính quyền địa phương tưởng rằng chúng ta tiến vào giải thoát các tín hữu yêu cầu đã phóng hỏa 4 lao tù thất. Ngoài một số tín hữu bay thân, có tất cả 444 vị đã bị chết trong cuộc thiêu sinh đó. Sau vài tháng tạm im ổn, cuối năm 1862, một cuộc bắt bớ khác thường tái diễn ở vùng gò Sầm, Đất Đỏ. Một cuộc lùng sục, truy đuổi các tín hữu lại diễn ra, chủ yếu vùng Đất Đỏ và Họ Thôm (Long Tâm). Lần bách sợ này tuy ngắn ngủi tuy thế cũng ngay sát 200 tín hữu đã biết thành sát hại.
Xem thêm: Cuộc Kháng Chiến Chống Quân Xâm Lược Mông Nguyên, Chiến Tranh Mông Nguyên
Tuy vậy, đúng như lời Chúa nói: ví như hạt lúa gieo vào lòng đất không chết đi, thì nó vẫn đơn chiếc một mình, nếu bị tiêu diệt đi thì nó mới sinh được không ít bông hạt khác. Các tín hữu sẽ nằm xuống bởi đức tin, giọt máu của những ngài đang thấm vào mảnh đất Bà Rịa, có tác dụng đâm chồi nẩy lộc, đơm hoa kết trái là bao nỗ lực hệ Kitô hữu. Đạo Công giáo từ từ phục hưng và cải cách và phát triển trên mảnh đất Bà Rịa. Trong năm sau đó, nhiều linh mục, trong các số ấy có các phụ vương Cố tín đồ ngoại quốc, vẫn lần lượt đến để đồng hành, chăm lo các tín hữu.
Đặc biệt, họ Bà Rịa vinh diệu được thân phụ Gioan Baotixita Nguyễn Bá Tòng (sau này là Giám mục tiên khởi của Giáo hội Việt Nam) coi sóc từ thời điểm năm 1917 mang đến 1926. Các họ đạo đã làm được thiết lập, nhiều nhà thời thánh và các cơ sở tôn giáo như ngôi trường học, đất thánh, lầu chuông, chống thuốc,…cũng dần dần xuất hiện. Các cử hành phụng vụ, các sinh hoạt giáo hội tại các họ đạo cũng ngày càng cải cách và phát triển về quy mô cùng số lượng. Đặc biệt, ngày càng gồm nhiều cả nhà em lương dân tìm tới với Giáo hội sẽ được học giáo lý cùng lãnh nhận túng thiếu tích Khai trung khu Kitô giáo.