Dưới thời triều Nguyễn, mỗi tỉnh được xây một Văn Thánh miếu để tiếp thị cho việc học hành, thi cử. Thành phố sài thành ngày xưa cũng có một Văn Thánh miếu như thế.
Bạn đang xem: Chùa văn thánh
Dưới thời triều Nguyễn, mỗi tỉnh được xây một Văn Thánh miếu để quảng bá cho câu hỏi học hành, thi cử. Thành phố sài thành ngày xưa cũng có một Văn Thánh miếu như thế.Nói đến địa danh Văn Thánh trên TP HCM, chắc rằng nhiều người biết đến với địa danh của khu du ngoạn Văn Thánh ở quận Bình Thạnh, ngoài khu du lịch này còn có chợ Văn Thánh, mong Văn Thánh. Mặc dù nhiên, gồm một ngôi miếu mang thương hiệu Văn Thánh mà rất ít tai biết đến. Ngôi chùa bé dại bé nằm lọt thỏm trong khu người dân đường Ngô tất Tố, P.22, Q. Q. Bình thạnh và nằm cạnh sát dòng kênh rạch cũng có tên Văn Thánh.Nếu đứng trên ước Phú An (xưa call là ước Dầu), dòng cầu bắt qua nhỏ rạch Văn Thánh - Thị Nghè, đã thấy ngôi miếu nằm chếch phía chân cầu vài chục mét. Đây là ngôi chùa do nhân dân tự lập nên cách đây chừng 100 năm và được Sở Văn hoá TT&DL tp.hcm công thừa nhận là di tích văn hóa.Chiều cuối năm, dọc theo tuyến phố Ngô vớ Tố, công ty chúng tôi tìm đến ngôi chùa nằm trong ngõ hẻm thuộc khu người dân phường 22, quận Bình Thạnh. Chùa tọa lạc trên khuôn viên khu đất rộng khoảng chừng 1.000m2, năng lượng điện thờ chính là ngôi nhà cổ điển 3 gian 2 chái, tường trước đây cũng bằng gỗ, dẫu vậy qua thời hạn bị côn trùng mọt làm cho hư hỏng nay được thay bởi tường gạch. Vùng trước sân, tượng Phật bà quan tiền âm ngự bên trên tòa sen cao vút. Pho tượng Di Lặc cùng với nụ cười hiền từ ở phía sau, thấp hơn. Chùa không có trụ trì mà chỉ có người phụ trách canh chừng hương khói, những ngày cuối cùng của năm Ất Mùi, cửa hàng chúng tôi đến viếng chùa. Phía bên trong khuôn viên miếu vắng. Người bán hàng còn đông hơn người vãn cảnh. Chỉ lác đác một vài ba người thanh nữ với bó mùi hương nghi chết giả khói đứng vái lạy bên dưới chân pho tượng.Sống và thao tác làm việc ở tp sài thành đã ngay gần 10 năm, tôi vẫn luôn luôn thắc mắc một thắc mắc tại sao lại có tên Văn Thánh. Một lần tình cờ được nghe một người chú đã mập tuổi gốc thành phố sài gòn kể cho biết trong ngôi miếu này còn có một tấm bia cổ đánh dấu lai lịch ra đời ngôi chùa nên tôi cất công tìm đến.Dạo qua 1 vòng, tôi phát hiện tại dưới gốc cây ý trung nhân Đề được trồng trước chánh điện có 1 tấm bia với vài mẫu chữ Hán. Liên tiếp tìm, tôi phát hiện nay phía bên đề nghị chùa hướng từ cổng đi vào có một tấm bia bằng chữ Nho ghi lại gốc tích về việc hình thành ngôi chùa này, trong các số ấy có một cụ thể quan trọng nói rằng miếu được gây ra trên khuôn viên của Văn thánh miếu tỉnh giấc Gia Định.Xin đăng phần bỏng dịch văn bia của nhân viên Hán - Nôm Võ Văn Sổ ở trong Trung tâm nghiên cứu và phân tích và thực hành thực tế Gia Phả - Hội Khoa học lịch sử vẻ vang TP.HCM như sau: |
| Tấm bia cổ nằm ẩn phía sau những chậu hoa. |
“Bây giờ đồng hồ là miếu Văn thánh, nguyên trước kia là Văn thánh miếu của tỉnh giấc Gia Định, do chiến tranh mà bị hủy hoại. Kế tiếp hương chức bổn thôn lập đề xuất ngôi chùa bằng ngói gồm 3 gian để thờ Tam bảo, đồng thời có bài vị bái Đức Khổng Tử. Trải qua không ít năm, người sở hữu chùa qua đời vào năm Kỷ Dậu (1909).Nhưng trời còn chiều lòng người, bắt buộc bà nhạc mẫu của ông nhà chùa là Huỳnh Thị Ly và đàn bà là Nguyễn Thị Ó liên tiếp thờ bái liên tục, lửa hương không dứt.Sau đó gồm một hòa thượng sinh hoạt Quảng Nam cùng một đệ tử vào Nam sống lại chùa để phụng sự. Sang 1 thời gian có những hương chức Đặng Văn Phu, Phan Văn Phòng, Huỳnh Văn Hiền thuộc phát nguyện thay thế sửa chữa chùa khang trang như ngày nay.Tháng Trọng hạ, năm gần kề Dần thời Duy Tân”.Hoá ra, cái địa danh Văn Thánh có nguồn gốc từ Văn thánh miếu Gia Định - khu vực thờ từ và tôn vinh những người cả đời hiến thân cho sự nghiệp giáo dục. Sau khi văn thánh miếu Gia Định bị tàn phá, ngôi miếu Văn Thánh này đã được tín đồ dân lập nên. |
| Dấu tích tốt nhất của Văn thánh miếu Gia Định còn sót lại là 2 tấm bia cổ. |
Văn thánh miếu Gia Định được xây dựng vào thời điểm năm Minh Mạng lắp thêm 6 (1825). Lúc bấy giờ, triều đình nhà Nguyễn luôn khuyến khích bài toán học đã cho desgin tại mỗi tỉnh một văn thánh miếu. 3 văn thánh miếu tiêu biểu nhất ở khu vực miền nam là văn thánh miếu Trấn Biên (Biên Hòa, Đồng Nai), Gia Định cùng Vĩnh Long. Hiện chỉ tất cả văn thánh miếu Gia Định bị tàn phá. Dấu tích duy tốt nhất là tấm bia này trong khi 2 địa điểm khác được trùng tu gìn giữ mang lại nay.Ở 2 Văn thánh miếu Trấn Biên với Vĩnh Long hiện còn bài bác vị của nhà mô phạm danh tiếng của đất Gia Định : nuốm Võ trường Toản. Thế là thầy dạy học của Gia Định tam gia Lê quang Định, Ngô Nhân Tịnh với Trịnh Hoài Đức với những công trình nghiên cứu và phân tích như tốt nhất thống địa dư chí, Gia định thành thông chí.Sài Gòn - Gia Định là vùng đất học đã sản sinh ra không hề ít tầng lớp trí thức khoa bảng đóng góp vào sự cách tân và phát triển của đất nước. Hồi phục văn thánh miếu Gia Định bên trên đất thành phố sài gòn thiết tưởng là 1 việc làm quan trọng để hậu vắt nhìn vào đem đó làm cho tấm gương soi tầm thường để vươn tới tương lai sáng sủa lạn. Trên thực tiễn Văn thánh miếu cũng không còn một dấu vết gì còn sót lại, tuy vậy biết được vị trí trưng bày của Văn thánh miếu thời xưa cũng là điều khá quan trọng đặc biệt trong câu hỏi muốn phục sinh lại Văn thánh miếu của tỉnh giấc Gia Định tức thành phố hồ chí minh ngày nay.
Thưởng bài báo
Thưa quý độc giả, Báo năng lượng điện tử onfire-bg.com News ao ước nhận được sự cỗ vũ của quý chúng ta đọc để có điều kiện cải thiện hơn nữa chất lượng nội dung tương tự như hình thức, đáp ứng nhu cầu yêu cầu mừng đón thông tin càng ngày cao. Cửa hàng chúng tôi xin rất cảm ơn quý fan hâm mộ luôn đồng hành, cỗ vũ tờ báo phát triển. Mong muốn nhận được sự cỗ vũ của khách hàng qua hình thức: