Roman catholic là gì

*
*
Hỏi: Xin cha phân tích và lý giải giùm bé sự khác nhau giữa Catholic va Christian.Roman Catholics are Christian? Nếu Gọi bình thường phổ biến những người dân theo Thiên Chúa giáo là Christian thì đúng, tuy nhiên để chứng thực mình là fan Công giáo thì bản thân phải nói là “I’m Catholic”, chứ đọng thiết yếu “I’m Christian”, có đúng không?Tui ban nhỏ o day no “cai nhau” ve sầu vu nay, no noi la Catholic la Christian, nhung bé thay la Christian noi ve sầu nhung nguoi Tin Lanh, Chinc Thong Giao, Anh Giao,v.v. con gồm giải thich mang đến tui no biet mot it su khac nhau giua Catholic va Christian, chang han nhu CG tin Đức Mẹ dong trinch va tin cac thanh thong cong, trong khi Christian thi khong. Nhung chuyen lien quan tiền den ton giao va chinch tri nhỏ rat ntua noi, vi se teo nguoi khong cung quan liêu diem voi minh, nhung tui no cu khang khang, lam bé cũng…..ngứa ngáy miệng.Hi Nancy,*Về bí quyết xưng hô:1-Nhieu nguoi nhan minh la catholic, nhung cung teo nhieu nhóm catholic...vd đội Old Catholic...Old Roman Catholic...Liberal Catholic...Để rõ ràng, họ là Roman Catholic, tất cả -pope Benedict 16 (from St. Peter the first Pope until now 266 popes), -có 7 Bí tích, -gồm Đức Mẹ Maria, -gồm các linch mục sinh sống đơn chiếc.2-Gọi chung là Christians (những người dân tin theo Chúa Kito) gồm: (1Roman Catholic (duy nhất), 2Oxthodos (các nhánh khác nhau), 3Protestant (cả trăm phái không giống nhau), 4Anglican (đang trở về thích hợp duy nhất cùng với RCatholic)).-Con ko nói: I am a Christian, mà lại xuất sắc rộng đề nghị nói: I am a Roman Catholic, my Pope is Benedict 16.- Không phải ngứa ngáy khó chịu mồm, vì chưng mặc dù bọn họ đại bại lý, chúng ta cũng ko phục bản thân, không tuân theo bản thân.Nên lưu giữ câu tục ngữ" Không thấm tháp đủ" that"s mean: Don"t argue with anyone, especially about religion or politic///.Trả lời: nlỗi đã giải thích trong bài trước, cả cha Nhánh Kiđánh Giáo trên phía trên, từ trên đầu, số đông ở trong Đạo Thánh của Chúa Kisơn Gọi thông thường là KitôGiáo (Christianity). Nhưng theo cái thời gian, vẫn có những thay đổi vắt tạo ra chứng trạng sứt mẻ tuyệt ly giáo (schisms) hoặc hầu như cải cách (reformations) đáng tiếc xẩy ra khiến cho KitôGiáo bị phân chia thành 3 Nhánh chủ yếu bên trên đây. Hình như, còn một nhánh Kisơn Giáo nữa là Anh Giáo ( Anglican Communion) bởi vua Henri VIII (1491-1547) của nước Anh đề xướng năm 1534 để lập một Giáo Hội riêng đến Vương Quốc Anh, tách ngoài Rôma chỉ do Tòa Thánh La Mã ( Đức Giáo Hoàng Clement VII) không gật đầu cho nhà vua ly di để mang vk không giống.Cho tới thời điểm này, các nhóm ly knhị bên trên vẫn không hiệp thông được cùng với Giáo Hội Công Giáo vì còn nhiều trở hổ hang không vượt qua được.. Ngulặng nhân thì có khá nhiều, cơ mà giới hạn vào thắc mắc được đưa ra, tôi chỉ xin nên sau đây phần đông khác biệt căn bạn dạng giữa tía Nhánh Kitô Gíáo bự trên đây mà lại thôi.I-Chính Thống (orthodoxy) khác hoàn toàn với Công Gíáo La Mã ( Roman Catholicism) ra sao?Trước không còn, tên tuổi Chính Thống "Orthodoxy", theo ngữ cnạp năng lượng (etymology) Hy lạp " orthos doxa", có nghĩa là "ca tụng đúng (right-praise), "tin tưởng đúng " ( right belief) . Danh xưng này được dùng trước tiên để chỉ lập trường của những giáo đoàn vẫn tham dự các Công Đồng đại kết (Ecumenical Councils) Nicêa I (325) Ephêsô (431) và độc nhất vô nhị là Chalcedon (451) trong đó bọn họ vẫn đồng tkhô cứng chấp thuận và tôn vinh mọi học thuyết được coi là chân chính( sound doctrines) , tinch tuyền của KitôGíáo nhằm cản lại đa số gì bị xem như là tà thuyết xuất xắc lạc giáo (heresy).Do đó,trong toàn cảnh này, tự ngữ "orthodoxy" được dùng để đối nghịch với từ ngữ " heresy" Tức là tà ttiết tuyệt lạc giáo. Nhưng sau vươn lên là cụ năm 1054 Lúc nhị Giáo Hội Kisơn Giáo Hy Lạp ngơi nghỉ Constantinople( thay thế cho Đông Phương) và Giáo Hội Công Giáo LaMã ( Tây Phương) vẫn xung thốt nhiên cùng ra vạ tốt thông lẫn nhau ( anthemas=excommunications) ngày 16 tháng 7 năm 1054 giữa Michael Cerularius, Thượng Phụ Constantinople và Đức nạm Giáo hoàng Leo IX vì có những bất đồng mập về tín lý, thần học tập cùng quyền hành, thì danh xưng "Chính Thống" ( orthodoxy) lại được dùng để làm chỉ Giáo Hội Hy Lạp sinh sống Constantinople đang ly knhị không hề hiệp thông cùng với Giáo Hội Công Giáo La Mã. Sau này, Giáo Hội "Chính Thống" Hy Lạp sinh sống Constantinople đã lộn ra các giang sơn vào vùng như Thổ nhĩ Kỳ, Nga, Albania, Estonia, Cyprus, Finlvà, Latvia, Lithuania, Rumania, Bulgaria, Serbia, Ukraine...Vì ráng, sống mỗi giang sơn này cũng đều có Giáo Hội Chính Thống tuy nhiên hòa bình với nhau về đầy đủ pmùi hương diện.Nghĩa là không người nào là bạn lãnh đạo bình thường của các Giáo Hội này, tuy vậy họ mang tên hotline thông thường là các Giáo Hội Chính Thống Đông Pmùi hương ( Eastern Orthodox Churches) bóc khỏi khỏi Giáo Hội Công Giáo La Mã.(Tây Phương)Tuy nhiên, bây giờ Thượng Phụ ( Patriarch) Giáo Hội Chính Thống Thổ Nhĩ Kỳ làm việc Istanbul được coi là Thượng Prúc Đại Kết ( Ecumenical Patriarch) của các Giáo Hội Chính thông Đông Phương.Cách nay 2 năm Đức Thánh Cha Bê-nê-đich đánh 16 sẽ sang trọng thăm Đức Thượng phụ Giáo Chủ Chính Thống Thổ nhằm tỏ thiện nay chí mong mỏi hội thoại, mang đến hiệp thông giữa hai Giáo Hội bạn bè. Riêng Giáo Hội Chính Thống Nga, cho đến lúc này, vẫn không tỏ thiện tại chí ao ước xích gần lại với Giáo Hội Công Giáo La Mã, bởi vì họ nhận định rằng Công Giáo ao ước "lôi kéo" tín trang bị Chính Thống vào Công Giáo sau thời điểm chế độ cộng sản nghỉ ngơi Nga tung rã, sinh sản điều kiện thuận lợi cho Giáo Hội Chính Thông Nga hành Đạo.Trước Khi xẩy ra cuộc ly giáo năm 1054, nhị Nhánh Kiđánh giáo mập làm việc Đông với Tây phương( The Greek Church and the Holy See=Rome) nói trên vẫn hiệp thông trọn vẹn cùng nhau về đa số phương thơm diện bởi vì cả hai Giáo Hội bằng hữu này đầy đủ là kết quả truyền giáo ban sơ của các Thánh Tông Đồ Phêrô cùng Anrê.


Bạn đang xem: Roman catholic là gì


Xem thêm: Trổ Tài Chiến Thuật Với Game Mobile Giang Sơn Của Trẫm 2, Giang Sơn Của Trẫm



Xem thêm: Giao Dịch Binomo Là Gì ? Đọc Ngay Trước Khi Giao Dịch Binomo

Lịch sử truyền giáo cho thấy thêm là Thánh Phêrô đang rao giảng Tin mừng sinh sống vùng đất ni là lãnh địa của Giáo Hội Công Giáo La Mã (Roma) vào em ngài, Thánh Anrê (Andrew) thanh lịch phía Đông nhằm rao giảng trước nhất làm việc Hy lạp cùng sau đó trong phần đất nay là Thổ Nhĩ Kỳ (Turkey). Nlỗi nuốm, cả nhì Giáo Hội KitôGiáo Đông Pmùi hương Constantinople với Tây Pmùi hương Rôma đều sở hữu nguồn gốc Tông vật đơn thuần ( Apostolic succession).Sau đó là đều điểm gây bất đồng khiến đi mang lại ly giáo (schism) Đông Tây1- về tín lý, Giáo Hội Chính Thống Đông Phương- tiêu biểu vượt trội lúc đầu là Giáo Hội Hy Lạp sống Constantinople- sự không tương đồng cùng với Giáo Hội Công Giáo La Mã về từ ngữ “ Filioque” ( cùng Con) cung ứng vào Kinh Tin Kính Nicêa tuyên xưng “Chúa Thánh Thần vị Chúa Cha, cùng Chúa Con nhưng ra”.Giáo Hội Chính Thông Đông Phương thơm cũng ko thừa nhận những tín điều về Đức Mẹ Vô Nhiễm Tnhì (Immaculate Conception) cùng Lên Ttránh cả hồn xác (Assumption) tuy nhiên bọn họ vẫn tôn kính Đức Mẹ là Mẹ Thiên Chúa (Theotokos). Ssinh sống dĩ nạm, vày bọn họ không thừa nhận sứ mệnh chỉ đạo Giáo Hội của Đức Giáo Hoàng, phải vẫn chưng quăng quật phần đa tín điều được những Đức Giáo Hoàng ra mắt với ơn bất khả ngộ (Infallibility) nhưng Công Đồng Vaticanô I (1870) đã đánh giá.Chính vì họ không công nhận quyền với vai trò chỉ đạo Giáo Hội trả vũ của Đức Giáo Hoàng Rôma, yêu cầu đấy là trnghỉ ngơi ngại ngùng lớn số 1 cho việc hiệp tuyệt nhất (unity) giữa nhì Giáo Hội Chính Thống cùng Công Giáo cho đến bây giờ, tuy nhiên 2 bên đang tha vạ hay thông lẫn nhau sau cuộc gặp mặt gỡ lịch sử hào hùng giữa Đức Thánh Cha Phaolô VI với Đức Thượng Prúc Giáo Chủ Constantinople là Athenagoras I năm 1966.Giáo Hội Chính Thống tất cả đầy đủ bảy bí tích hữu hiệu nlỗi Công Giáo. Tuy nhiên, cùng với túng tích cọ tội thì họ dùng nghi tiết nhận xuống nước (immersion) 3 lần nhằm nhấn mạnh vấn đề chân thành và ý nghĩa tái sinch vào cuộc sống new, trong những lúc Giáo Hội Công Giáo chỉ sử dụng nước đổ trên đầu xuất xắc trán của người được rửa tội nhằm vừa chỉ sự tẩy sạch mát tội nguyên tổ cùng các tội cá nhân ( đối với tín đồ tân tòng) cùng tái sinh vào cuộc đời bắt đầu, khoác rước Chúa Kitô.2-Về phụng vụ, Giáo Hội Chính Thống cần sử dụng bánh bao gồm men (leavened bread) với ngữ điệu Hy lạp lúc cử hành phung vụ trong lúc Giáo Hội Công Giáo dùng bánh ko men (unleavened bread) và giờ đồng hồ Latinc vào phụng vụ thánh trước Công Đồng Vaticanô II, và ni là những ngữ điệu của phần đa tín hữu.3-Sau không còn, về mặt kỷ cơ chế giáo sĩ: Giáo Hội Chính Thông chất nhận được các phó tế cùng linc muc được kết bạn trừ Giám mục, trong những khi kỷ phép tắc đơn lẻ (celibacy) lại được áp dụng mang đến các level trong hàng giáo sĩ cùng tu sĩ Công Giáo, trừ phó tế lâu dài (pernanent deacons).Đó là số đông khác biệt căn bạn dạng giữa Giáo Hội Chính Thống Đông Pmùi hương và Giáo Hội Công Giáo La Mã.Tuy nhiên, dù có hầu hết khác biệt với trở ngại bên trên phía trên, Giáo hội Công Giáo cùng Giáo Hội Chính Thống Đông Pmùi hương đều rất ngay sát nhau về bắt đầu tông vật cùng về nền tảng đức tin, giáo lý, túng bấn tích và Kinh thánh. Vì cầm, lý thuyết của Giáo Hội Công Giáo sẽ dạy dỗ rằng: “Đối với những Giáo Hội Chính thống, sự hiêp thông này nâng cao cho nỗi “chỉ từ thiếu thốn một chút là đã đạt được mức không thiếu thốn nhằm hoàn toàn có thể chất nhận được cử hành chung phnghiền Thánh Thể của Chúa Kitô” (x.SGLGHCG, số 838).II- Tin lành ( Protestantism) và đông đảo biệt lập với Công Giáo.Như sẽ nói trong bài trước, Tin lành, nói chung, là Nhánh KitôGíao vẫn bóc tách ra khỏi Giáo Hội Công Giáo sau các cuộc cách tân tôn giáo vị Martin Luther, một linh mục Dòng thánh Augustinô, đề xướng vào năm 1517 tại Đức và lan thanh lịch Pháp với John Calvin và Thụy sỹ với Ulrich Zwingli cùng các nước Bắc Âu sau đó.Điểm cnạp năng lượng bản trong nền thần học của Tin Lành là con tín đồ đã biết thành tội tổ tông hủy diệt hầu hết kỹ năng hành thiện nay rồi (làm việc lành), cần rất nhiều cố gắng cá nhân sẽ được cứu giúp rỗi đông đảo ăn hại và vô quý giá. Chỉ nên tuyên ổn xưng đức tin vào Chúa Kisơn dựa trên Kinc Thánh là được cứu rỗi mà lại thôi. (Sola fide, sola scriptura). Ngược lại, Giáo Hội Công Giáo có niềm tin rằng con fan vẫn đang còn trách nhiệm cộng tác với ơn Chúa và để được cứu rỗi. Nói khác đi, mong được cứu vãn độ, bé fan đề xuất cậy nhờ vào đầu tiên vào lòng thương xót vô bờ của Thiên Chúa cùng công nghiệp cứu chuộc vô giá chỉ của Chúa Kitô, tuy thế cũng cần có thiện nay chí công tác cùng với ơn thánh để sống cùng tiến hành phần nhiều khẳng định khi được rửa tội. Nếu không, Chúa cần yếu cứu ai được nhỏng Chúa Giêsu đã nói rõ: “không phải bất kể ai thưa cùng với Thầy: lạy Chúa, lạy Chúa là được vào Nước Ttách cả đâu! Nhưng chỉ gồm ai thực hành ý ý muốn của Cha Thầy là Đấng ngự trên ttách, new được vào nhưng mà thôi.” (Mt 7:21).chỉ trích Giáo Hội Công giáo là ‘lạc giáo=heretical” vì đã mang lại Gọi Linc mục là “ Cha” (Father, Père, Padre)!.Thật ra, Giáo Hội chất nhận được Gọi như thế, vì chưng căn cứ vào học thuyết của Thánh Phaolô, và phụ thuộc lý thuyết này, Công Đồng Vaticanô II vào Hiến Chế Tín lý Lumen Gentium sẽ dạy dỗ rằng; “ Linc mục bắt buộc âu yếm giáo dân tựa như các bạn cha vào Chúa Kiđánh do đang có mặt bọn họ cách thiêng liêng nhờ vào phép rửa cùng giáo huấn.” (1 Cor 4: 15; LG. số 28).vì chúng ta cho rằng Mẹ Maria đang sinc thêm con cháu sau khoản thời gian sinc Chúa Giêsu. Nghĩa là họ chỉ tin Đức Mẹ đồng trinc cho tới kmất mát Chúa Giêsu mà thôi.Sau không còn, về mặt quyền bình, những giáo phái Tin lành gần như không công nhận Đức Giáo Hoàng là Đại Diện tuyệt nhất của Chúa Kisơn vào sứ mạng chnạp năng lượng dắt đoàn rán của Người trên thế gian.3- về túng bấn tích:Tất cả các đội Tin Lành phần đa không có các túng bấn tích đặc biệt như Thêm mức độ, Thánh Thể, Hòa giải, Sức Dầu người mắc bệnh với Truyền Chức Thánhnguyện cầu trong vô số năm qua.Chúng ta liên tiếp cầu xin http://tailieuThanhMau.net

Chuyên mục: Công Nghệ 4.0